Отправлено: 06.09.05 21:33. Заголовок: Беглый просмотр текста ...

... не произвел на меня благоприятного впечатления. По-моему, это обычное романтическое вышивание крестиком на тему родной истории, чем так часто страдают молодые нации и их историческое школы. Оченно для такого вышивания подходят темы древней народной веры - особенно удобные тем, что об этой вере никто ничего не знает. Тут можно и единение с космосом помянуть, и модное ныне экологическое единение с природой и т.д. и т.п. В принципе ничего плохого в таком вышивании нет - это болезнь роста, которая пройдет вмесате со взрослением - но к исторической науке подобные тексты имеют отношение, в лучшем случае, лишь косвенное.

Пара пассажей так и просится для цитирования-анализа. Например:

vilkacis пишет:

цитата

---

В латышской диэвэстиибе никогда не найдем контраста между телом и духом, а также не найдем утверждений о теле человека и его биологических функциях как о чем-то низком и злом. Для древнего латыша весь мир был [вы]пущен Диэвом, все создания созданы Диэвом - и поэтому в этом не было ничего предосудительного и презренного. Полностью чуждо в дайнах понятие греха, особенно такое понятие как врожденный грех. Человек по своей сущности не является злым.

---

Совершенно очевидно, что в древнелатышской народной вере просто отсутствовала развитая система моральных ценностей-оценок, а "добрые человеко-сущности" автор высосал из пальца.

vilkacis пишет:

цитата

---

Но нигде в дайнах мы не встретим понятия греха и связaнного с ним чувста вины.

---

Проступающий в писаниях автора образ древнего латыша, живущего в единении с космосом, не вызывает особой симпатии. Я бы не хотел жить рядом с людьми, которым не знакомо чувство вины. Жуткие люди - того и гляди, топориком сзади попотчуют во славу Лаймы... Брррррр!

vilkacis пишет:

цитата

---

Белая шла дивчина,
Как снегом оснежена;
[это она] не снегом оснежена,
[это она] идет со своим тикумом.

---

Если быть объективным, то текст частушки говорит только о том, что по улице шла деффка в белом - что и произвело на народного поэта, простого деревенского парня, сильное впечатление. А автор и пошел наворачивать турусы на колесах - о духовности и нравственности. Вышивание крестиком, чиста вышивание...

Ну и дальше в том же роде. О сконструированом автором пантеоне я даже и не говорю - это чистое фэнтези на (псевдо)языческие темы.

А кто автор книги, когда она вышла?

Удачи, Л.