Отправлено: 05.09.05 19:36. Заголовок: "Dzintara kalnā" - VII

Решению/положению Лаймы может быть как положительный, так и отрицательный аспект, и порцию/дозу счастья, которое положено, никто и ничто не может отнять. Хотя в латышских повериях исчезло понятие реинкарнации, которое является важнейшей частью в индийской филоcофии, во многих дайнах ясно видно, что Лайма не всегда показывается как слепая предопределенность или неотвратимая liktenība [от слова "liktenis" - судьба]. Иногда видим важную мысль, что злостность самих людей, а не likums/положенное Лаймы является тем, что в мире создает больше всего страданий:

Myna ļaudis mynamū
Dubļainomi kuojeņomi.
Cel, Laimeņa, ceļamū
Boltajom rūceņom.

Топтали люди топча
Грязными ножками.
Поднимает, Лайма, поднимая
Белыми ручками.

Также важно иногда высказанное признание, что судьба не во всех деталях на всю жизнь опрделена и что человек сам с благосклонностью, помощью и вмешаеьством Лаймы всегда еще много чего может исправить:

Celies agri, man’ Laimīte,
Gulies vēli vakarā,
Palīdz manu grūtu mūžu
Vieglumāi darināt.

Вставай рано, моя Лаймочка,
Ложись поздно вечером,
Помоги мою тяжелую жизнь
В легкость (более легкой) сделать.

Делание судьбы в таком понимании очень отдаленно связывается с встречаемым в индуизме понятием дармы, что относится к в течение одной жизни делаемой, с рождения положенной обязанности. Krietni/хорошо выполняя эту обязанность, человек может в легкость darināt/делать нe только свою нынешнюю жизнь, но и свой кармический груз вообще. В индуизме дарма тесно связана с обязанностью выполненя функций касты (исходя из предположения, что общественная каста, в которой каждый рождается, определена кармой). С общественной уравниловкой, которую латышам принесли иностранные завоеватели, исчез слой правителей [valdnieks] и воинов в древнем латышском обществе, оставив только третий слой - крестьян. Вместе с тем исчезло понятие дармы как классово-диференцируемого разделения обязанностей, оставив в дайнах лишь ярко выраженный тикумс труда как единственный отблеск древнего понятия дармы.