P.L. пишет:

цитата
Он говорит лишь о том, что в рассказах о нём отразилась информация о более ранних немецких проповедников, действовавших на Руси. И приведённые им доводы дают право так думать.

Доводы? Я бы сказал - домыслы или вымыслы.

P.L. пишет:

цитата
Вы сами, кстати, косвенно это подтверждаете, говоря об общем источнике Петра Дамиано и Адемара.

Ничего такого я не подтверждаю. Первоисточник - рассказ Виберта или близкий ему рассказ. Наличие или отсутствие общего источника искажения (руссы вместо пруссов) ничего существенно не меняет.

P.L. пишет:

цитата
Это существенный момент, и на него вполне может опираться Назаренко.

Этот момент - абсолютно ничего не зачащий, ибо в 11 в. (и раньше) вообще не известен ни один прусс по имени.

P.L. пишет:

цитата
Тут нужна консультация лингвиста, может ли это имя давать в латыни Nethimerus. Назаренко, кстати, по образованию именно филолог.

Но не балтист, да и вообще склонный к фантазированию. Я привел не одно имя, а целый ряд имен, которые подтверждают естественность такого имени для прусской ономастики. Причем сделал это по работам людей, которые по образованию балтисты. Вопрос об имени Нетимера обсуждался не раз, шли споры, конечно до такой фантастики, как у Назаренко, никто не доходил.

P.L. пишет:

цитата
Как поступить дальше, решать Вам.

Можно сделать простой вывод: на изыскания Назаренки всегда следует смотреть с большой осторожностью, никогда нельзя на него ссылаться как на авторитета, а всё надо тщательно проверять.

Форум » Форум по истории (архив) » Салтово-маяцкая культура
	перенос