P.L. пишет:

цитата
Если Вам не хочется их опровергать, Ваше право.

Я вроде бы достаточно сказал об этих «аргументах».

P.L. пишет:

цитата
Наличие общего источника свидетельствует о традиции (пусть и ошибочной), а не о случайной ошибке. Природу этой традиции и исследует Назаренко, вовсе не утверждая, что Брунон, действительно, подвизался на Руси.

Наличие общего источника (что следует еще доказать) ни о чем другом не свидетельствует, как только о возможном существовании текста, подобного на текст Виберта и Дамиани, в котором не известный этноним «пруссы» поправлен на «руссы». Это всего лишь орфографическая-редакторская правка, не означающая никакой отдельной традиции. А впрочем называйте это как хотите, только вот извлечь из этого маленького недоразумения что-то для истории Руси, как это делает Назаренко, никак нельзя. Разве что только то, что в 11 в. в Западной Европе руссы были известны больше, чем пруссы, что и без того известно.

P.L. пишет:

цитата
Но законы балтского словообразования известны, и балтский именослов более позднего времени тоже известен.

Вот именно. И то, что известно, со всей очевидностью показывает, что Нетимер - типичное прусское двухосновное имя, при этом оба корня, из которых оно состоит подтверждаются не один раз. Вы вообще читаете, что я вам пишу?

P.L. пишет:

цитата
а последнее Ваше заявление - ложь

Склонность Назаренко к фантазированию - не ложь, а логическое заключение из выше сказанного. Если обратиться к другой части его творчества, то можно заметить также и его склонность к мистицизму, что ярко проявляется в следующей статье:
http://www.moskvam.ru/2000/12/nazarenko.htm

P.L. пишет:

цитата
Только не надо ссылаться на похоже звучащие имена.

Да, лучше ссылаться на такие, которые вообще ничего общего не имеют - типа «Владимир»...

Форум » Форум по истории (архив) » Салтово-маяцкая культура
	перенос