Отправлено: 24.07.19 20:07. Заголовок: Новый мир 7-2019

Новый мир 7-2019

- Александр Жолковский. Искусство как подвох и другие виньетки, с. 78-92:
-- Король (эссе), с. 78.
-- За кашей (эссе), с. 78-79.
-- Глаза наблюдателя (эссе), с. 79-80.
-- Пушкин. Макартур. Время и мы (эссе), с. 80-82.
-- ВАР + СОВМ (эссе), с. 82-83.
-- Мёртвые души (эссе), с. 83-84.
-- 23 февраля 1881 (эссе), с. 84-85.
-- Ярмарка тщеславия (эссе), с. 85-86.
-- Безвозмезддо, то есть дадом! (эссе), с. 86-89.
-- Вход - строго по читательским билетам (эссе), с. 89-90.
-- Искусство как подвох (эссе), с. 90-92.

цитата:

Лирико-философская проза профессионального филолога – очередной цикл автобиографических новелл, которые, как признается здесь автор, писать трудно по разным причинам, но автор тем не менее движется вперед: «Все охотно повторяют, что правду говорить легко и приятно. Сказать такое – что и говорить! – приятно, но сначала надо позаботиться, чтобы это было и правда так. Не будем забывать, кто это сказал и чем кончил. Чтобы говорить правду, ее надо прежде всего знать. А это трудно, поскольку не всякому по уму – поди познай ее. Да и знать-то не особо хочется; чаще всего она неприятна – горька, нелестна, тревожна. Гораздо легче врать – начиная с себе самому...»

- Владимир Березин. В тени зонтика («Человек в футляре» Антона Чехова), с. 114-118.

цитата:

Неожиданное прочтение хрестоматийного рассказа, неотрывного для всех нас от хрестоматийного же его толкования, заданного, кстати, как напоминает автор, И. Сталиным.

- Варлам Шаламов в «Новом мире». Опыт внештатного рецензента. Подготовка текста, комментарии и вступительная статья Ксении Филимоновой, с. 124-147.

цитата:

Шаламов о литературе как ремесле.

Уникальные архивные документы (РГАЛИ, фонд 1702, описи 8 и 10) - внутренние рецензии Варлама Шаламова на произведения самодеятельных авторов, поступившие в редакцию "Нового мира" в 1959-1964 гг.

- Сергей Нефёдов. Золотая орда, с. 148-156.

цитата:

В качестве эпиграфа автор приводит цитату из Эрика Фромма: «Человек – волк или овца? Может быть, ответ прост и заключается в том, что меньшинство волков живет бок о бок с большинством овец?.. Не означает ли он, что существует как бы две человеческие расы волков и овец?» К предложенной философом оппозиции историк Нефёдов отнесся как ученый, прослеживая в этой статье историю Золотой Орды еще и как историю противостояния «волков» (гуннов, тюрков, кипчаков, то есть «Народа Волка», жившего грабежом и убийством) и «овец» – земледельческого по преимуществу населения древнего Китая и Руси.

- Ирина Богатырёва. Сказка в поисках исторических корней, с. 203-207.

Рецензия на книгу:
Андрей Рубанов. Финист — ясный сокол. М.: АСТ, 2019.

- Ася Михеева. Новое ретро: выстрелы, погони, карканье, с. 207-210.

Рецензия на книгу:
Лев Гурский. Corvus Corax. М.: Время, 2019.