Отправлено: 25.01.14 17:37. Заголовок: Фроянов И.Я. О некоторых особенностях русской истории

Фроянов И.Я. О некоторых особенностях русской истории // Мнемон, 2013, 12, 503-521.

цитата:

Современный российский историк, выходящий за пределы сугубо конкретного, фактографического материала в сферу исследования общих явлений отечественной истории, испытывает серьезные трудности, обусловленные, если можно так выразиться, сменой теоретических вех – марксистская философия исторического процесса стала необязательной и даже в определенном отношении предосудительной, особенно в части представлений о классовой борьбе как двигателе социального прогресса. Известные сомнения высказываются и относительно марксистского учения о формационном развитии истории человечества. Все это поставило наших историков в довольно сложное положение. Они пытаются выйти из него, найти теоретические точки опоры. Значит ли это, что марксистская теория истории должна быть целиком отброшена? Нет, не значит. Ее необходимо, по-видимому, соединить с цивилизационным подходом, приобретающим сейчас у нас все большее распространение. Как это сделать? На каких путях искать линии пересечения марксистской и цивилизационной методологий? Сперва, однако, о некоторых особенностях русской истории, характеризующих культурно-исторический тип русского этноса. Обращают внимание три важнейших фактора славяно-русского исторического процесса: 1) специфика природных условий; 2) своеобразие этнического окружения и контактов с внешним миром, сопровождаемые вековыми войнами; 3) колонизация, или хозяйственное и культурное освоение огромных территорий, составивших в конечном итоге Российскую Империю.

цитата:

Способ решения проблемы, предложенный Н.Я. Данилевским, оказался весьма конструктивным. Не утратил он, судя по всему, научного значения и в наши дни. По аналогии с ним следует, очевидно, ввести формационное движение общественной жизни в рамки отдельных «культурно-исторических типов», или цивилизаций, что даст возможность конкретнее и полнее исследовать мировой исторический процесс как совокупность локальных цивилизаций, развивающихся по ступеням, именуемым общественно-экономическими формациями. Объединение двух, кажущихся на первый взгляд несовместимыми, методов исторического познания приведет, несомненно, к позитивным результатам. Это вполне определенно осознается некоторыми современными учеными. Один из них, например, говорит: «Точно так же как не следует противопоставлять, с одной стороны, стадиальное развитие цивилизаций, а с другой – развитие в форме локальных цивилизаций, так и не следует противопоставлять цивилизационный и формационный подходы к пониманию исторического процесса. А между тем это делается в различных изданиях и делается нередко. Известно, что формационный подход берет за основу объективно существующие социально-экономические отношения, а цивилизационный – культуру в целом. Использованием обоих подходов достигается полнота видения мира во всем его многообразии. Ведь за последнюю неполную сотню лет наше общество, ограничиваясь лишь формационным взглядом, подчас ‘‘за деревьями не видела леса”. Гораздо лучше, когда для раскрытия тайн человеческой истории прибегают к помощи обоих методов познания» (Киселев С.Г. Основной инстинкт цивилизаций и геополитические вызовы России. М., 2002. С. 17.). Действительно, сочетание цивилизационного и формационного методов открывает перед исследователем перспективу всестороннего изучения прошлого, позволяя выявить специфику, своеобразие исторической жизни народов планеты, принадлежащих к разным цивилизациям, и вместе с тем установить у них нечто общее, лежащее в плоскости формационного, стадиального развития. Что касается исследований в области истории России, то здесь в силу известных обстоятельств существует пока явный перекос в сторону формационного подхода. Ближайшая задача историков-русистов заключается в исправлении этого перекоса посредством обращения к цивилизационному методу, чтобы во всей возможной полноте раскрыть культурно-исторические особенности русской истории, не теряя из вида типологическое сходство с прошлым другим народов.

Примечательная работа - именно с точки зрения методологии...