Отправлено: 04.04.18 19:24. Заголовок: На каких языках говорили в Трое? Взгляд анатолиста

И.С.Якубович. На каких языках говорили в Трое? Взгляд анатолиста // Вопросы языкового родства, 2017, №3(15), 193-215.

цитата:

Предметом настоящей статьи является разбор исторических источников, позволяющих судить об этническом составе населения северо-западной Анатолии в XIV- XII вв. до н.э. Актуальность данного исследования обусловлена высокой вероятностью отражения конфликтов в данном регионе в гомеровском повествовании о троянской войне. На основании лингвистического анализа форм, доступных из первичных источников второго тысячилетия до н.э., приходится сделать пессимистический вывод о невозможности этнической идентификации «троянцев». Таким образом, популярная гипотеза о носителях лувийского языка, составляющих правящий класс в Трое бронзового века, оказывается безосновательной. Вместе с тем, следует признать, что ряд «троянских» имен собственных, встречающихся в Илиаде действительно поддаются толкованию на основании лувических языков. Одним из возможных объяснений данного факта является переселение групп ликийцев в Троаду как часть процесса миграций «народов моря». Ключевые слова: Троя, лувийский язык, ликийский язык, Илиада, Гомер

с. 193:

цитата:

Одним из результатов дешифровки хеттского языка стало обретение исторической информации о Трое бронзового века, которую чаще всего идентифицируют с городищем Гиссарлык на северо-западе Малой Азии, ставшим известным благодаря раскопкам Генриха Шлимана. Большинство современных исследователей принимают гипотезу, согласно которой топоним Wilusa / Ulusa / Wilusiya, зафиксированный в хеттских текстах, обозначает тот же город (и окружающую область), что и топоним классического периода ILION (Илион – параллельное название Трои), а также то, что два обозначения в конечном счете являются когнатами [Свидетельства об этом топониме см. у (G.F. del Monte, J. Tischler. Die Orts- und Gewassernamen der hethitischen Texte. RGTC VI. Wiesbaden: Reichert, 1978, с. 484). Вариант Wilusiya ограничен среднехеттскими анналами и является архаическим образованием, сравнимым с Arzawiya vs. более позднее Arzawa].

с. 212:

цитата:

В заключение, приходится вернуться к вопросу об этническом составе населения Вилусы. Как упоминалось выше, источники бронзового века не дают здесь оснований предпочесть лувийскую, лидийскую или фракийскую гипотезу. Можно, однако, сформулировать тезис, который обладает преимуществом перед всеми вышеизложенными: этнический состав Троады в бронзовом веке не поддается интерпретации в силу недостатка данных и возможно, что большинство населения Вилусы не относилось ни к одной из вышеперечисленных групп. Как представляется, все альтернативные гипотезы можно объединить по принципу отказа от эмпирической платформы ради того, чтобы снабдить троянцев «знатными родственниками».

Якубович Илья Сергеевич - Марбургский университет имени Филиппа, российский лингвист-анатолист, доктор филологических наук, научный сотрудник Отдела лингвокультурной экологии Института мировой культуры МГУ