Отправлено: 11.11.11 12:58. Заголовок: Наконец-то пазлы сло..

Наконец-то пазлы сложились, получилась интересная мозаика. Лично для меня разъяснились некоторые тёмные места по данной теме.

АВАРЫ (псевдоавары)
Почти все славянские языки сохранили слово обр в значении великан, что нашло отражение и в «Повести временных лет»: «Быша бо обре телом велици...»; (для сравнения АВРАГА МОГОЙ, Абарга Могой (бурят.), Аварга Мога (калм. abph моhа), в мифологии монгольских народов - гигантский змей.)
Греческий историк Феофилакт Симокатта утверждает, что часть людей yap и хунни, бежавших от тюркютов стали называть себя аварами. “Барсельт, уннигуры (здесь — утигуры), савиры и, кроме них, другие гуннские племена, увидав только часть людей yap и хунни, бежавших в их места, прониклись страхом и решили, что к ним переселились авары. Поэтому они почтили этих беглецов блестящими дарами, рассчитывая тем самым обеспечить себе безопасность.”

Почему гуннские племена, в частности савиры, затрепетали от страха только от одного слуха, что идут “авары-обры”? Напомню, что это те воинственные савиры (сабиры), против которых Сасаниды закрыли 40км стеной Дербентский проход. Дело в том, что у савир (сабир) был не просто культ волка, а культ волка-оборотня, что потверждается письменными источниками и археологическими данными (обряд обездвиживания покойника), а обыр(обур) – в тюркских языках это колдун-оборотень, упырь; перен. обжора, прорва.

(Справка УПЫРЬ - Фасмер I, род. п. -я "вампир, труп злого колдуна или ведьмы, который бродит ночью в образе волка или совы и убивает людей и животных. Чтобы избавиться от него, нужно разрыть его могилу и пробить труп колом" (Даль)

savar (чув.) - 'крутить, катить', savarlan (чув.) - 'бешеная рыба', тур. cavirmak 'крутить, поворачивать'; см. Рясянен, TschL, 186; FUF, 29, 199" (Фасмер, 3, 824, 827).

Обряд чэвир (обездвиживания, переворачивания) проходил под звуки ритуального музыкального инструмента шыбыр (волынка), на котором шыбырда (играл, колдовал, заговаривал) шыбырдавчы (волшебник, заклинатель).

Шыбыр (волынка) имел не только музыкальное, но и ритуальное значение: считалось, что игра на нем оберегает присутствующих от сглаза, а также может умилостивить добрых духов. Пузыри жертвенных животных (лошадей, быков) отдавали музыкантам для изготовления волынок.

Считается, что шыбыр обладает магической силой. На нем играли, когда нужно было заговорить злых духов. Игру волынки можно было услышать на любом обряде, посвященных главным событиям в жизни человека – рождение, свадьба или похороны.

Стоит отметить, что по тюркски “кабар” – бычий пузырь;
“капчык” (татар) 4. анат пузырь (конский);
“кипчак” – колесо, обод. То, что оборачивается, крутится, как оборотень.

То есть, и савиры(сабиры), и кабары (та часть хазар, которая ушла с мадьярами), и кипчаки имели один культ - культ волка-оборотня.