Отправлено: 06.03.17 18:42. Заголовок: Поселение и могильник на озере Съезжее

Е.Н.Носов, А.В.Плохов (Санкт-Петербург). Поселение и могильник на озере Съезжее // Раннесредневековые древности лесной зоны Восточной Европы (V-VII вв.). Раннеславянский мир. Археология славян и их соседей. Вып.17. М.: ИА РАН, 2016, с. 349-394.

цитата:

В данной статье вводятся в научный оборот все материалы о комплексе памятников на оз. Съезжее (Новгородская обл., Хвойнинский р-н, Спасовский сельсовет, д. Спасово, в 2,5 км к западу от деревни); ранее публиковавшаяся часть материалов приводится с сокращениями. Курганный могильник: исследованы курган 5 (1975 г., длинный, 2 погребения), 7 (1976 г., круглый, погребений не об-наружено), 8 (1976 г., круглый, погребений не обнаружено), 10 (1980 г., круглый, 1 погребение). Грунтовый могильник: раскоп I (1976 г., 92 кв. м, 2 погребения); траншея (1976 г., 26 ? 2 м, 1 погребение); раскоп II (594 кв. м, в том числе 1976 г. – 150 кв. м, 1979 г. – 444 кв. м, всего 10 погребений, в том числе 8 – в пределах погребальной площадки); шурф (1976 г., 16 кв. м). Поселение: раскоп 1975 г. (76 кв. м); раскоп 1976 г. (96 кв. м – в 20 м к западу от раскопа 1975 г., 1 постройка), 1979 г. (104 кв. м – при-мыкает с востока к раскопу 1976 г., 1 постройка).

с. 368-369:

цитата:

Заключение Итак, имеющиеся данные свидетельствуют о расположении на оз. Съезжее комплекса памятников культуры псковско-новгородских длинных курганов. Во второй половине V – первой половине VI в. на озере появляется поселок, жители которого хоронили умерших в грунтовом могильнике. Где однозначно располагались их дома и хозяйственные сооружения, при раскопках установить не удалось. У женщин поселения были особенно популярны крупные округлые бусы из синего, сине-фиолетового и голубого стекла с полихромным узором из красных и белых вкраплений. Вероятно, далеко не последнее место в хозяйственной деятельности населения занимала охота на пушного зверя, позволявшая путем посреднической торговли получать в значительном количестве эти стеклянные украшения. По-видимому, вышедшие из берегов воды озера в какой-то момент заставили жителей поселка оставить его берега. Во второй половине VIII в. на Съезжем вновь появляются носители культуры длинных курганов, которая, видимо, к этому времени впитала некоторые черты из других, возможно, аборигенных культурных традиций. Они возводят большие дома с очагом в центре, изготавливают более профилированные, чем раньше сосуды, а также не исключено, что насыпают для помещения праха усопших кур-ганы. Это население вело комплексное лесное хозяйство. Оно занималось земледелием (важнейшей находкой является часть жернова), используя под поле плодороднейшие илистые отложения дна озера [По этнографическим данным, на освободившейся от воды площади озера сеяли овес ещё в первой половине прошлого столетия.], долгие годы лишь сезонно частично подтоплявшегося и лишенного леса, рыболовством, а также ювелирным ремеслом. Судя по полученным материалам, довольно скоро этот поселок погибает в огне. Насколько высказанные нами заключения верны, возможно, покажут дальнейшие полевые исследования.