Отправлено: 15.09.07 14:01. Заголовок: "Порты на память" (О возможной судьбе царских инсигний Владимира и Ярослава)

Надпись на стене Софийского собора в Киеве, сообщающая о смерти Ярослава Мудрого свидетельствует о претензиях русских князей на царский титул: «Въ 6562 месяца февраля 20 успение царя нашего в воскресенье в неделю мученика Федора».
Златники, чеканившиеся Владимиром Святославичем содержат изображение князя в царском облачении. По всей видимости, царские облачения, созданные по образцу византийских существовали не только на аверсе монет, но и в реальности.


Лаврентьевская под 1203 г. сообщает о расхищении облачений первых князей (видимо Владимира и Ярослава) при разграблении Киева союзными Рюрику половцами:

цитата:

«Взятъ бъıсть Къıевъ . Рюрикомъ и Олговичи . и всею Половецьскою землею . и створися велико зло в Русстеи земли . якого же зла не бъıло . от крещенья надъ Къıевомь . напасти бъıли и взятье не якоже нъıне зло се сстася. не токмо одино Подолье взяша и пожгоша ино Гору взяша . и митрополью ствятую Софью разграбиша . и Десяятиньную ствятую Богородицю разграбиша . и манастъıри все . и иконъı одраша . а инъıе поимаша . и креcтъı честнъıе . и ссудъı свещнъıе . и книгъı и портъı блаженнъıхъ первъıх князьи. еже бяху повешали в церквахъ святыхъ на память собе».

Обычай хранить в церковном алтаре царские облачения (правда «не на память о себе») происходит видимо из Византии. В Софии Константинопольской таким образом хранились торжественные облачения Василевса:

цитата:

«Согласно преданию, венец и другие царские одежды (инсигнии) не были сотворены человеческими руками - посланный господом ангел вручил их императору Константину и повелел сохранять в храме Божественной Премудрости. Они должны были украшать церковь, а на Пасху (sic!) патриарх отсылал эти одеяния императору, и тот облачался в них в знак того, что он слуга Божий, и в этом облачении участвовал в торжественном выходе. После завершения церемонии праздничная одежда василевса возвращалась на своё место в алтаре. В будний же день ни царь, ни патриарх, ни кто-либо другой не мог под угрозой церковного отлучения прикоснуться к венцу Константина Великого».

А.П. Каждан "Два дня из жизни Константинополя" СПб, Алетейя, 2002. С. 107 – 108